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二十四节气，发现地在哪？是我们的祖先，还是玛雅人
中国的农历，阴阳合历。
但是，二十四节气，是根据太阳年划分的，与阴历没关系。
最早的文字记载，《吕氏春秋》有八个节气，天文类四个：冬至，夏至，春分，秋分。气候类四个：立春，立夏，立秋，立冬。
嵩山低下，有个古代土圭观象台，周代遗址。
立竿见影，一年之中，日影最长，冬至。日影最短，夏至。长短平分，春分，秋分。
除了用土圭测日影，还通过观测北斗星斗杓所指方向确定四节气。黄昏时，斗杓指东，春分。指南，夏至，指西，秋分。指北，冬至。
由于采用两个参照系，产生了岁差。即恒星年与太阳年之差。
中国西晋虞喜最早发现岁差。
宋代沈括发现了岁差的原因，《梦溪笔谈，斗建有岁差》，即，参照系不同。
世界上最准最实用的历法，就是中国的阳历，亚洲农民都在用，洋历的接鬼，造成了混乱，等中国用上了我们的阳历，8亿中国人都用的阳历，中国真正强大了！
国内多少人用洋历？上班族，外国人，我们的阳历呢？每个中国人、东亚人、南亚人都得用，两个历法都用呢，很乱，一是农民说农民的，公务员用公务员的是一乱。二是大多数人使用合适东方节令的历法阳历得不到政府认可，反而是少数人用的洋历统治，长期会形成官民分离，如清朝官方用满语，民用汉语一样的问题。三是太累和浪费，单位上工作以洋历记，奖励以阳历记，总结在洋历12月，奖金在阳历12月，多乱。从洋历1月1日到春节这一段时间，中国人的心基本是等的状态，工作是混日子的状态，基本浪费一个月的时间。每个中国人都要过两个年，多浪费。四是思想思维混乱，这在国家意识形态、长远战略是一个隐患。
日历有太阴历，以月亮变化为记，不准。太阳历是以太阳与地球的变化为记，也不准。洋历是以依苏生的的那天记，因为西方殖民，用的人多，我们国弱又要与西方接轨，蒋介石异教徒，信剩经，当时立法废除中国历，废除春节，我们从国家层面西化，洋历还要被我们冠以“公历”“阳历”，又被我们混淆成了“阳历”其实是“洋历”，对东方人生产生活，考古、堪舆、择日、生日八字计算、易学计算等也不能用。
我们东方人用的是阴阳历，简称阳历，起源殷朝，是以太阳月亮地球三者变化为记，四季二十四节气，最准，准到蒿草低头。是明朝汤若望汇篇的，亚洲农民都用，因为有了洋历为公历，我们只得乱叫“阴历”、“农历”“殷历”，准确说，应该是“阳历”。我们用了五千年却不如70年？我们是不是应当找回来！我们是不是给予正名？把公元历称为“西洋历”或者“公历”，我们的称为“阳历”！不要等韩国申遗了才醒来！日本人使用年号我们怀疑中国是不是传统国家？日本是不是东方文化正统代表？才西方偷走了我们的上帝、失落的地平线、卡尺……现在快要偷走我们的“阳历”了(多少中国人认识我们的阳历)，不要再等西方偷走了才后悔！
非常感谢，还扯上了玛雅人，可能不是玛雅人，还有可能是外星人！？
我劝有些朋友，还是少一些脑洞，多一些文化自信好不好！首先在这个世界上中华民族是头号大民族。而且是在现有世界上唯一的一个古老又有现代传承的一个民族。
二十四节气正宗是我们中华特产，地球仅此一家，别无分号！
从现在流传于世的文献资料，最早记载有二十四节气名称的是《淮南子·天文训》；在《史记·太史公自序》的“论六家要旨”中，提到了阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。
汉武帝时，落下闳将节气编入《太初历》之中，并规定无中气之月，定为上月的闰月。这就是我们中华历法置闰的由来，从这里可看出中国传统历法与二十四节气是相辅相成的，《太初历》的依据是夏历，二十四节气在夏代就发展了。
二十四节气的名称为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满 、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
请注意一件事，我在写中国传统历法名称时，我不用“农历”这个叫法。因为“农历”这个叫法，很不合适！都弄得有些朋友连二十四节气是玛雅人发明的，这种违反中国传统的问题都出来了。
古代人是怎样制订历法呢？
古代人是怎样制订历法呢？要制订历法，先是从两个最易感知的时间段入手：一个是日；一个是年。日有白天晚上；年有寒暑。古人先是用土圭（最古老的计时仪器，就是一根直立在地上的杆子，这个地面后来发展出了专用的刻度盘），用来观察太阳光投射的杆影在一天里面的变化，再通过杆影在一年里的移动规律、影的长短，这样就定下了冬至、夏至日。出处是《周礼·地官·大司徒》
日影最短的为：夏至；日影最长的为：冬至。 而春秋两季中各有一天的昼夜时间长短相等，便定为“春分”和“秋分”。二十四节气也有一个发展过程：在商时只有四个节气，到周时发展到了八个，到秦汉年间，二十四节气已完全确立了。
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