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宋朝名臣包大人的脸是如何逐渐变黑的
关于宋朝名臣包拯外貌的历史记载不多，更多的是他的办事风格和性格。历史上的包青天，有着高超的断案手段，为官清廉，为民伸冤，不畏强权，通称包青天。但是事实往往事与愿违，真正的包青天是一副黑脸，长着一副武生的面孔。但同时期的一位北宋名将——狄青，英勇善战，为宋朝立下汉马功劳，却长着一副英俊的脸，没有一个武将该有的样子。
包拯是文曲星下凡，而狄青武曲星下凡，而且是同时期的，这两者之间有什么联系？是不是两者在下凡的是时候把脸给搞错了搞反了？民间传说，北宋末年，天下大乱，民不聊生，玉皇大帝派文曲星和武曲星下凡拯救苍生，但在下凡前，要去南斗星君处取上脸谱才能下凡。武曲星和文曲星一同来到南斗星君处办手续索要脸谱，但是南斗星君和北斗星君在下棋，无暇顾及他们两，他两等不及了，就从袋子里随便摸一个脸谱带上就下凡了，没想到包青天带了一个武士的脸谱，所以包拯生下来脸十分黑，不被父亲母亲待见，但是之后他努力学习，考上了状元，最后成为我们熟知的包拯，当然这只是一个传说罢了。
包拯因为他的坚决执法、铁面无私、威严无比，所以在当时流传的评书中将其塑造为黑脸形象，后来的诸多演义、小说中也沿用了黑面的形象，所以包公的脸就变成了黑色。
其实包公的黑脸符合了普通人对于法的心理预设：他所象征的是法的坚硬、不依变化，象征铁面无私。包拯的形象是铁面无私，两袖清风的，古时候，人们判断好人坏人就是看脸，黑脸的是好汉，白脸的是坏人。京剧里面就把曹操的形象弄成了白脸，认为他是奸臣。包拯的黑脸更能衬托他的铁面无私。
包拯额头上的月牙说法也是众说纷纭，所谓的月牙就是指的包拯额头的伤疤。在那会的戏剧里，黑色脸的包拯额头上一个月亮，这个形象就像是一轮明月于黑夜中升起，这只是人们的一种愿望，黑夜中的一轮月亮，那就成了包青天，百姓都希望当官的能像包拯一样，像月亮那样清正皎白。所以包拯在给人们的第一映像就是黑和铁面无私。
电视剧中的包拯，面色黝黑的形象一直深入人心。然而，历史中的包拯不仅不黑，反而可以说得上白净，那么，包拯的黑脸又是从哪儿来的呢？
包拯其实很白
在《宋史·包拯传》中，并没有关于包拯肤色的记载，然而，在包拯的家谱——《包公书院记》中有这样一句话：“今睹遗像，乃清隽古雅，殊无异于人。”由此可见，包拯的脸跟常人的肤色是一样的，并不黑。清朝的孙辅臣在《包公颂》中则写道：“肖像满天下，讹传叹失真。刚方不在貌，冠玉自惊人。”著名宋史专家、开封包公研究会会长李良学也有类似分析：“宋代史书，均没有包公黑脸的片言只语记载，说明包拯的脸面并不黑，是一个白面书生。”
后来包拯的脸“被变黑”，甚至成为大众的共同认知，还得从他是个铁面无私、清正廉明的好官说起。史料记载的包拯是个清官，这毋庸置疑。包拯在任时，一直依法办事、刚正不阿，让当朝的贵戚宦官都十分害怕，不敢为所欲为。因为那张严肃的脸，包拯甚至被大家调侃为“人以包拯笑比黄河清”，意思是看到包拯的笑脸比看见黄河水变清还难。这种严肃的脸可能是后来黑脸说法的来源。
戏剧里先出现黑脸
包拯在世时，忠心耿耿和清正廉明的事迹就开始广泛传播，去世不到十年便传到了西羌民族中。青唐羌族首领俞龙珂归顺宋神宗时说，“平生闻包中丞朝廷忠臣”，让皇帝赐姓包，于是叫包顺。包拯过世后，百姓们更是将包拯的事迹记载下来，希望还会有包拯这样的清官能够为他们伸张正义。老百姓们甚至还对包拯的事迹添加情节进行演绎和想象，包拯被塑造成半人半神的形象，极其富有传奇色彩。于是，包拯的传说便流传在宋元话本、元杂剧中。
戏剧中，脸谱十分重要，在演出的时候，人们能通过脸谱对人物的性格有个大致了解。黑色能够表现性格严肃，不苟言笑，也能代表猛志。因而，包拯的脸谱往往是黑色。此外，包拯脑门上的月牙设计，是民间传说加艺术创作的结果。因为月亮代表着正义、黑暗中的光明，非常符合包拯清正廉明的气质，于是化妆师便在包拯脑门上画了个月牙。
《三侠五义》将黑脸推向高潮
到清代时，一本叫《三侠五义》的书出现了，这本以包拯为主角的侠义小说将包拯的清正廉明形象推向了顶峰。包拯的黑脸也在此书中找到了出处。书中说包拯出生的时候，“黑漆漆、亮油油，赤条条”的，长到七岁时，直接起名叫了“黑子”，后来又改名叫“黑三”，后来便在民间有了“包黑子”的绰号。此时，包拯的黑脸不仅活跃于戏剧舞台之上，也有了文字来源，并且同我们今日熟知的包拯形象趋近了。
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