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三年权知礼部尚书的权
语出《宋史·苏轼传》——(元祐)三年，权知礼部贡举。
宋代的官制总体上承唐代中后期以来的制度，但是历经几番更改，极为复杂。一个人做了官，至少有官阶（品级）、官职（职务）、差遣（承担任务）三个官名，再加上各种虚衔，官名一长串，确实很难让人看懂。
宋代官职授任分三类：官、职、差遣。官，仅是俸禄、等级的标志；职，是对文学之士的职称；差遣，是治理朝廷内外各事的实职。一般官吏大多都有这三个头衔。例如寇准曾为虞部郎中、枢密直学士，判吏部东铨。郎中是官，是工资待遇；直学士是职，是级别；判吏部东铨是差遣，是实际职务。
“差遣”做为实际担任的职务常常带有“判”、“知”、“勾当”、“管勾”、“权”、“直”、“提举”、“提辖”、“签书”、“监”等限定词，差遣也就是实际上从事的工作。
原文前一句“神宗崩，哲宗立，复朝奉郎、知登州，召为礼部郎中”
朝奉郎，正七品待遇，知登州，差遣，实际主持登州全面工作。
召为礼部郎中，调回中央任职，提拔为从六品。
权知礼部贡举，差遣，实际主持当年科举。换言之就是“教育部副司长，主持当年高考/公务员遴选”。
由上可知，权，在文中有充当、当作之意
古代成为进士有多难，中举对于寒门子弟意味着什么
古代成为进士有多难，中举对于寒门子弟意味着什么？
进士有多难？古代流传了这么一句话“三十老明经，五十少进士”，什么意思呢？这就是说哪怕五十岁考到进士都算年轻，六十七十还在在科考的大有人在。进士的考取难度可见一斑。要知道虽然电视中好像是个人就是秀才，进士一出来一群，但那都是演绎，有功名再身的读书人地位可是不低。
古代读书人各功名的>职位/strong>
自隋朝隋文帝开了科举，隋炀帝设了进士科后，科举就是读书人最大的进取路线。从童生开始考起，每次都是如同万人过独木桥。
1、童生
童生并不是儿童的意思，所有读书人参加过科考但是没取得名次，才能自称童生，几岁十几岁的有，五十六十的也有，甚至一直到死没考到秀才功名的也只能称童生。
2、秀才
秀才在最初隋朝的时候是与进士同等的，到唐朝和宋朝所有考过的书生都能自称秀才，在明朝秀才等同于童生，直到清朝秀才有了地位，需要考过县试、府试、院士后才能称为秀才，秀才也是读书人开始拥有特权的第一个阶级。秀才能见官不跪、免于差傜、不予上刑等，不过为了维持秀才功名每年都要参加考试。
3、举人
每隔几年（一般3年）每县的前三名秀才能够参加省会贡院考试，这次考过的第一名就是“解元”，成为了举人那地位一下又与秀才不同了，举人不用纳税，常有小商小农依附，献上财产将自己降低到佃户与帮工，为的就是逃避税吏衙役的盘剥与敲诈。举人能和当地官员同等相交，可以被举荐当官，在民间的地位可以说相当高了。
4、贡士
贡士一般分两种，一种是考得举人功名还要再往上考的，另一种就是由“国子监”在各地选取的最优秀的秀才，他们不用参加举人考核就能直接参加会试考起进士。
5、进士
进士是读书人考取的最后一道难关，过了就平步青云，也是所有科考中最难考的一关，所有参加的读书人都是各地层层选拔出来的人才，想要在这样一群人中脱颖而出，难度可想而知。
这次科考要两次，第一次称会试，过了就能称会士，会试第一名被称为会元，不过很少有人自称会士，因为隔不了多久就能参加殿试，一般都能获得进士（历史上有人因为丑被赶出了殿试，这个人就是顶顶有名的“黄巢”。还有一人因为丑丢了状元，气愤之下直接自裁，这人更有名，就是“钟馗”），过了殿试那就是进士了，在殿试中独占鳌头的就是状元。进士已经可以称的上官员预备役了，并且想要担当三品以上的大官，进士身份是必要的前题。（以上科举主要以明清的标准列举的）
通过从童生的这一路科考，就能知道举人，进士有多难考取，不过历史上也是有真正的天才， 他们一路考得解元、会元、状元，被称为三元及第，遍数自有科举来算，文武两科加起来只有十七人，其中文科十四人，武科三人。
在古代走科举之路是很难的：
古代进入仕途的路径较少，一般学子除了考上举人和进士，其它很难有途径进入朝廷为官，所以读书人都以考中进士为荣，所有人的目标几乎一致。
首先据史料记载，中国历史上进士的平均年龄是35岁。一个学子从七八岁就开始入学府读书，到35岁才能考中进士，可见中国历史上考中进士的概率有多难。
其次就是进士的录取比例低。在中国的科举考试历史中，平均一年只有375万个读书人考中进士。参加科举的人比较多，录取比例低，可见科举之路的难度有多高。
自隋唐以来，古代的官员，尤其是文官，基本都是科举选拔上来的。但是在古代，能考上科举的人他们的基础知识都比较扎实。从他们入学到科考，中间要经过30年左右的时间。期间他们读遍了所有的《论语》，《孟子》，《尚书》，《诗经》，《左传》这一类型的四书五经。为了应付考试，他们要熟背这些文章，还要写很多应试文章。除了专读书本上的知识，他们还要了解时事政治，可以说当时能考上科技的人真的是上知天文下知地理。需要熟背这么多书，对于他们的记忆力学历的很大的考验。
中国科举制度要多亏隋炀帝。魏晋时代选官注重门第。不利于选拔真正有才的人。而隋炀帝正是设立进士科，这样科举制度才真正形成。古代封建制度，人分等级，士农工商。可见读书不但可以提高人的地位，可以免交一些钱粮赋税。同时也是一个相对平等的跳出寒门的机会。不过能考上进士意味可以做官，但是这条路不容易。真正科考分为:（1）乡士，（2）会士，（3）殿士。乡士通常每三年各省秋季举行一次，称为秋围，中了就是秀才。会士就是在第二年礼部考试，那时就是举人。他们的考题大多是八股文和试贴诗等。这些太难。前面都通过了，就是殿试。它的主考官就是皇上。取中后，称为进士。殿试分三甲，第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身。第三甲赐同进士。第一甲录取三名，第一名状元，第二名榜眼，第三名是探花。第一名状元进翰林院，第二名榜眼进儒林院后一名做知县。以上这些对于寒门来说多难，有人考了一辈子也没有考上。但是一旦考上，就像《儒林外史》中的范举人得知中举，当场中疯，大家不知所错，听见有人说，叫他的杀猪丈人来打他几个耳瓜，果然打了，范举人清醒过来，他丈人赶忙作揖道歉。平常怕老丈人，这会颠倒过来。寒门中了举人在乡下整个家族地位提高。以后做官前途无量。
古代成为进士有多难，中举对寒门子弟意味着什么？
古代成为进士的难度非常大，如果成了进士那很快就成了朝廷命官，要成为进士的前提是：中秀才，然后中举人，后面才有资格进京考试，选拔进士。
我们现在用对比的方法来比较一下成为进士的难度有多大。
一，古代如果中了秀才，那已经是有功名的人了，不是普通的老百姓了。
秀才可以穿长衫了，不用交各种各样的税了，见了县令不用下跪，当然每月还可以领一些银子，大概相当于现在的普通公务员，或者211工程大学毕业。
二，中举人，那在读书人里面可以说是几百里挑一了，如果中举的话，可以说已经是功名利禄很快就要来到。
我们从《儒林外史》的“范进中举”故事可以看出：范进已经被人称为“文曲星下凡”，来祝贺的，送礼的……
就那场面我们可以想象出，考举人的难度有多大，比我们现在的清华大学，北京大学毕业要厉害多了。级别相当现在的正处级干部，这还只是起步。
对寒门子弟来说，完全可以用飞黄腾达来形容，已经步入了仕途，可以说前途无量。
三，考上进士，那就是能见到皇帝的人了，是天子的学生了，万里挑一来形容一点不为过。
就连左宗棠，于成龙这样的大人物当年也是考不上进士的人，用文曲星形容一点不过分。
如果说一个优秀的县委书记要经过多年的磨炼，筛选，挑出来的绝对都是精英人物。那对进士来说：县委书记只是个最低起点，对他们来说太容易了。
这样我们就可以感受一下，在古代要成为进士的难度究竟有多大。
古代什么样的人称“进士”？
进士是中国古代科举考试最高一级的功名，考取了进士，就视为进入了仕途。科举的三级考试制度于宋代正式形成，乡试中榜者称举人，会试中榜者称贡士，殿试中榜者才称进士。进士功名是古代读书人料考金字塔的塔顶，同时也是最难考的，能考中进士是古代无数读书人的最高梦想。
进士又具体分为三甲，一甲3人，赐进士及第，分别俗称状元、榜眼、探花，二、三甲，分赐进士出身，同进士出身。得中进士者一般都会前途无量，一甲立刻授官职，二、三甲则参加翰林院考试，学习三年之后再授官职。进士担任的官职般都是中央一级官员，即使下到地方任职，也只是锻炼一下，而后前途也很光明。
古代成为进士有多难？
进士考试也称殿试，由皇帝亲自主持和出题，并由皇帝定出名次。参加殿试的均是通过了会试的贡士。殿试只考一题，考的是对策，考试时间为一天。相比之前的乡试、会试考试，殿试的内容是比较轻松和简单的。
每次科考进士的录取人数，各朝不一，唐代时最少，一次录取的人数仅二三十人，有时甚至只有几人。宋朝时最多，一般是几百人，多的时候上千人。明清时期，进士录取人数下降到100人左右。
中举对于寒门弟子意味着什么？
中举，就是考中了举人。举人，唐代时，报考进士科的考生都被称为举人。宋代，举人是对成乡试考中者的称呼。但宋代的举人只是具有了参加京城会试的机会，并没有做官的机会。而到了明清时代，举人的含金量才高了起来。一般举人所任官职都是知县、候补知县、或者是教谕、训导等县级教育长官，也有个别任知府的。因此，明清两代的读书人一旦中举，就基本上实现了读书做官的愿望。如果是出身寒门的考生，中举就意味着寒舍生辉，今后家人将不再受穷。
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