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参加《中国诗词大会》的那些所有选手，除了自己会背诵诗词外，可以自发创造诗词吗
没有调查，实际上是没有发言权的。不过即受邀请，就说上几句。从我身边诸多朋友中看，谁都会背上几首古诗词，有的还全背很多，但是却写不出来，明白诗词格律的更是少之又少。由此可推断，参加中国诗词大会的选手，大多不会写诗填词。
述而不作是个传统，不过严格来说，述也是作。对经典的各种注解，大都是自己的见解，更有甚者夹带私货，古人留下的文字并无标点，句读怎么断，全凭后人。
至于背诵，只能算学习的一种方法。古人有：熟读唐诗三百首不会吟诗也会吟。其实这是不可能的。
诗人，不属于勤能补拙能搞定的职业。背诵再多和创作还是关系不大。这个可以从小孩身上看出来。
虽然有些诗人，从小也是背诵诗歌开始创作的，这也只能说明他本来有天赋，恰巧又接受了正确的训练。
读诗背诗，和创作诗歌相距甚远。好多看小说的读者都有试着写作的经历，提笔才知道，这个真不是看多了就能写。
类似的事很多，比如听歌的未必会唱歌，对古典音乐了如指掌，却不会演奏的，台上台下，相差甚大。
答案:不能。
谁说的？
有些网友断定的。
为什么？
因为:
一是，写诗是一个很不容易的事。
二是，能背诵300首诗，不等于会写诗。
三是，古人写诗，也绞尽脑汁、搜肠刮肚。
四是，即是全国冠亚军，也难以写诗。
看，理由坚硬、言之确凿。
那，他们什么时候才能会写诗啊？
说，等他们拿了冠亚军以后，再经过几年诗词写作的专门训练和提高才行。
啊，如此聪明人，现在写不了诗啊？
嗯，估计是。不信，走着瞧……
你瞧瞧，真是无语呀！
可是，你信吗？
不请自来
我倒觉得诗词大会上的人应该没人不会写诗。
只要会韵律，够感性。看过的的诗词够多都能写诗。笔者就有体会，笔者只是一个诗词爱好者，会背的诗词不及大会选手的四分之一也能勉强写几首。但出于对诗词的尊敬一般也不叫我写的那些东西叫诗。
在其次，诗词不是靠死记硬背就能记住的，反而只要了解了含义，不故意去背也能记下来。我们都学过外语。有技巧的记忆绝对比死记硬背厉害。同理，诗词大会的选手能做到运用自如也绝对对诗足够了解，才华也足够能成诗。
在其次，在诗词文化的熏陶下，即便是文化水平有限，一样能写出诗来。我记得诗词大会上有一位身体不好还没怎么接受过教育的白大姐。就是因为背的诗多，也写出了几百首诗词。
最后其实我不太明白为什么大家都强调要写诗词。我们不是应该对诗词保持敬畏吗？自己写的不是可以流传千古的诗就不拿出来。毕竟我们的眼界和气魄在古人眼里只是笑话。主席应该是近代极少有的以古典诗词出名的诗人了吧，老蒋发动无数人想写诗盖过主席的气势无一成功，也无一发表。再想想我们比起民国时期的文人墨客如何？所以还是好好写我们的近代诗吧～
吟诗赋辞者，大多擅于藏情含趣 —— 喜好抑或厌恶某人，溢美抑或鄙夷某事，并不径直去说，反而似那流经皖浙两省的新安、富春、钱塘三江，左撇右捺、曲而折之，充满哲理之审美意趣。
写诗不难，思辨尤难。只是可惜了，《中国诗词大会》的编导和嘉宾，兴致都在诗词的思想意义渲染上，轻忽了诗词的起承转合之意蕴了。
死记硬背以强化语感，并无不当，缺憾却在没人帮助他们，捅破吟咏与创作之间那薄薄一层纸。
诗者的灵魂是什么
鶴鳴于九皋，聲震其野。
愤怒出诗人? 诗言志。发而为言自为诗。
国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
多少关心事，书灰到夜深。
老来诗篇浑漫与，语不惊人死不休。
两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山丘。
尔曹身与各俱灭，不废江河万古流。
绝知此事要躬行!
诗者的灵魂是情感，是境界，是自我精神的升华。《诗大序》中关于诗的论述译文如下:
诗，是人表现志向所在的，在心里就是志向，用语言表达出来就是诗。情感在内心被触动必然就会表达为语言，语言不足以表达，就会吁嗟叹息，吁嗟叹息不足以表达，就会长声歌咏，长声歌咏不足以表达，就会情不自禁地手舞足蹈。
情感要用声音来表达，声音成为宫、商、角、徵、羽之调，就是音乐。太平盛世的音乐安顺而欢乐，其时的政治就平和通畅；动乱之世的音乐怨恨而愤怒，其时的政治就乖戾残暴；亡国之时的音乐悲哀而思虑，其国民就困顿贫穷。所以矫正政治的得失，感动天地鬼神，没有什么比诗更近于实现目标。古代君王正是以诗来矫正夫妻的关系，培养孝敬的行为，敦厚人伦的纲常，淳美教育的风气，改变不良的风俗。
所以诗有六义:一叫“风”，二叫“赋”，三叫“比”，四叫“兴”，五叫“雅”，六叫“颂”。
用深隐的文辞作委婉的谏劝，说话的人不会得罪，听取的人足可以警戒，这就叫“风”。这样既可以发出内心的真实情感，又不超越礼仪。如果诗是吟咏一个邦国的事，只是表现诗人内心情感，就叫“风”；如果诗是说的天下的事，表现的是包括四方的风俗，就叫做“雅”。“雅”就是正的意思，说的是王政所以衰徵兴盛的缘由。政事有大小之分，所以有的叫“小雅”，有的叫“大雅”。“颂”，就是赞美君王盛德，并将他的成功的事业告诉祖宗神明的。这就是“四始”，是诗中最高的。
实际诗人写诗，就像人的“哭”和“笑”一样，是纯自然的情感流露，只是比“哭”和“笑”更高级，是一种高境界的精神的升华。
开始时诗是写给自己的或特定的人看的，并不是给陌生人和大众看的。文人有个习惯，死之前把自己的诗稿处理掉。所以现在留下来的诗集大都是唱和酬答的内容，因为这些本来是给别人的。《红楼梦》中的林黛玉焚稿，并不是因为贾宝玉抛弃了她，而是因为她自己知道命已不能久长了！
儒家以修身为本，什么都可以修身。做官是一种修身，隐居也是修身，琴棋书画修身，打拳练功修身，所以诗词文赋也是为了修身。修身就是提高自己的思想境界，使自己的精神境界在修炼中升华。
所以说诗人的灵魂就是自己真情实感的流露，是精神境界的升华。
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