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子曰“假我数年，五十以学易，可以无大过矣”出自什么样的>配景/h2>
关于孔子提出“假我数年，五十以学易，可以无大过矣。”的背景>探究/u>
一、原 文：子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”
二、释 文：孔子说：“再给我几年时间，到五十岁学习《易》，我便可以没有大的过错了。”
三、今 解：《易经》为群经之首，是中华智慧的集大成者，要读《易》需要有智慧和阅历，否则无法了解《易》的真谛。知识需要时间来感悟，不论何时都不要放弃对知识的追求，只有这样才能真正感受到知识的魅力。
四、语出背景：
孔子说这话的年龄是在五十岁之前，因为自己尚未到知天命之年，又因为自己没有系统而深入的学习和研究《易经》，以至于自己会犯很多大的错误。
如果是这样来理解的话，未免太过字面了。况且这个“加”字是否是增加的意思呢？
孔子的学习态度是：“学如不及，犹恐失之。”怎么又会明知学习《易经》会使自己少犯错误却要再推迟几年，一定要等到五十岁才去学习呢？
在读《史记》时，发现《史记》中记载的就不是“加”字，而是“假”。
如此一来就豁然开朗了。假，古时也有假借、借的意思，借又有借来（增加）和借走（减少）的解释，那么在这里就是借走、减少的意思了。
回到原文中来，就是孔子实际上说这话的年龄应该是在五十岁以上了，而非五十岁以内。
另外，还有一个证据可以表明，孔子说这话的时间是在五十岁之后。
孔子被逐出鲁国是在他五十五岁那年，因为定公的昏庸无能和三桓的打压排挤，孔子被迫离开鲁国，而开始周游列国。
实际上，孔子在担任鲁国大司寇期间，大刀阔斧的改革，甚至与三桓针锋相对的开展了“隳三都”的运动，从而将自己置于不利的局面。
于是，在周游列国的途中，孔子也会不断的反思和反省自己过去的思想和行为。
而司马迁在《史记》中更是把这个时间理解为晚年之时，也就是孔子回到鲁国，七十岁左右了，不再问政事之事了，已而，潜心研读《易经》而发出的这样一句感慨。
其实，孔子在自己私学教授的五经六艺中，就有《易经》，也就是说，孔子学习和传授《易经》并不是五十岁以后，更不是在其晚年之时。
而孔子发出：“如果再让我年轻几岁，在五十岁时学习《易经》，我就可以没有大的过错了。”
应该是孔子放弃了所有的念头而潜心学习《易经》之后，发现自己对《易经》的理解其实太过表面，仅仅是把它看成是一部占卜用的工具书罢了。
而为了让后世能够读懂《易经》，夫子加上了十篇批注，以此，来引导后世，而将《易经》更加深刻的道理和对人生的指导发扬光大。
＂假我数年，五十以学易，可以无大过矣＂是说：如果早几年就学易，五十就学会，那么就不会犯大错误（以至被逐出鲁国），孔子似乎有点怨.。其实在内养修行方面孔子一直无量赞叹颜回，说他不迁怒不貮过！言下之意＂吾不如他＂.从中反影孔子在成圣过程中有不少悔.可幸他在易学中开悟.做到六十耳顺，七十随心所欲不逾规。伟大啊孔圣人，伟大啊易经。
释读《述而篇》孔子“五十以学《易》”章的关键是“五十”与“大过”。
我查了一下百度，普遍的说法是孔子早年当然学过《易》，归鲁以后的年近70岁的孔子得到了《易象》，终于发现了《周易》的密义。孔子后悔早年五十岁左右担任鲁国大司寇时没有利用职务之便到鲁大史氏研习《易象》（五十以学《易》），致使“堕三都”失败，被迫周游列国十四年（此谓之一生之“大过”），“假我数年”或“加我数年”皆追悔之言，晚年的孔子于是废寝忘食地研究《易象》，“居则在席，行则在囊”，《周易》一书时刻不离身，体现了孔子求悟《易象》的迫切之情和补过之意。为了让后人知道《周易》的真谛，孔子晚年把《易象》和学习体会整理为《易传》即《十翼》，《易象》是《十翼》的原始材料。
《史记·孔子世家》：孔子在鲁定公十三年（公元前497年，孔子55岁）离开鲁国，周游列国，“凡十四年而反乎鲁”，即鲁哀公十一年（公元前484年，孔子68岁），“鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕”，于是序《书》删《诗》，定正礼乐，随后才记“孔子晚而喜《易》”之事。此孔子68岁以后研《易》之明证也！
所以，我认为孔子真正开始学《易》是在晚年了，手不释卷，只争朝夕。但是这并不能说孔子学《易》之后，对自己的过往经历产生了后悔，甚至对自己的过失耿耿于怀。不然如何理解“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩”呢？贤圣如孔子，在耳顺之年研《易》，却生了后悔心，觉得自己白活了，希望重新来过？讲不通啊！
大过卦：凡事不要过头
【原文】
（撰下兑上）大过：栋橈。利有攸去，亨。
初六：藉用白茅，无咎。
九二：枯杨生梯，老夫上其女妻。无倒楣。
九三：栋橈，凶。
九四：栋隆，吉。有它，吝。
九五：枯杨生华，老妇上其土夫。无咎无誉。
上六：过涉没顶，凶，无咎
【解析】
对待人对待事给与中间态度，如同是一种最佳的选择：过头或者不及都掉之偏颇。对照之下，不及比过头还要好些。
由是观之，孔子说“可以无大过矣”是“大过卦”，是说不再会有大过卦的困扰了。因为大过卦显示的是中庸之意，如何选择是需要功力的。孔子说如果能早些时候研易的话，后来很多事情就不用那么纠结了！
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