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有人说《西游记》是讽刺明朝官场,具体体现在哪些地方
这种观点,大约来自于现代人对《西游记》的解读。比如,所谓“没后台的妖怪大多数都被打死了,有后台的妖怪还都好好的”,“西天取经本就是佛教导演的一场秀”,“取经的主角走上了内定的晋升之路”,“只因是内定人选,出力最少的人获得了最大的收益”等等。
以上列举的种种情况,恐怕不仅仅只在明代的官场才存在吧?
但是,《西游记》也可以从其他角度来理解,比如,说成是指点各人晋升的途径。
比如孙悟空的故事说明,自己单干得不到最好的结果时,不如找一个英明的老大跟着他混;有不良前科,不影响你考公务员,英雄不问出处嘛;
唐僧的故事说明,只要理念一样,乡镇企业小头目一样能融入正规大集团当领导;
猪八戒的故事说明,搞好人际关系至关重要;
沙僧的故事说明,如果自己没本事,就得跟一个有本事的老大,这样也可以飞黄腾达;
观音的故事说明,其实高层管理者也会关注员工动态;
……
其实,古典名著都是仁者见仁智者见智。从书中理解到什么,要看读者本身的心态。可以肯定的是,心态好的人,会看到积极的一面,心态不好的人,只能看到消极的一面。
总是以找麻烦的心态去读书,那是没有什么意义的。
现在可能是比较流行这种局部放大了的“阴暗面”、“丧文化”。问一句,穿凿附会那些阴暗面的东西有什么用?
一个人的心态,决定了一个人的成就。如果心态不好,并且把精力都投入到抱怨、不满的方面,那恐怕不太妙吧。
想起来一则笑话,唐僧西天取经路上遇见的这些妖魔鬼怪,有后台的都全身而退被主人带走了,比如玉兔精、金角大王和银角大王、青牛精、老鼠精。没有后台的基本都被打死了,没有好下场,比如白骨精、豹子精、蝎子精、玉面狐狸精。这与官场上鱼肉百姓、结党营私、官官相护的不正风气相吻合。
明朝的皇帝非常任性,要么醉心于炼丹,要么整日不在宫中出去玩儿,要么痴迷于木工。明朝的官员仗着皇帝忽于政事好糊弄,一个个大胆地勾结朋党、中饱私囊。权臣、宦官舞权弄势,玩忽职守,东西厂、锦衣卫这些机构设立的初衷本是好的,却被大加利用,成为心术不正之人残害忠良的工具。基层官员频繁地剥削百姓,不服?要上诉?朝中有人好办事,还没走到京城已经遇害了,没有强大的后台,又怎么敢这么肆意妄为、明目张胆?不过是狐假虎威罢了。
至于没有攀上高枝的,自己不知检点,还不悠着点。虽然天高皇帝远,但是总会被上面察觉的。一经查出,小命玩儿完,谁又会保他。
机智勇敢、积极乐观的孙悟空是反对腐朽的封建统治、反抗封建压迫的化身,是作者的精神寄托。天生石猴,本领高强,凭什么不能在天庭做大官,虽然抢老龙王的东西和去地府捣乱有点过头,可没做什么十恶不赦的事情,只是想无拘无束地、畅快地游走在天地间。天庭要招安,那就善待他,可这些自以为是的神仙趾高气扬的,个个鄙视他。他有些顽劣、不尽职是天性使之,多加教导、告诫和督促就是了。好吧,天庭呆得不痛快,还不让回去,回去了又被劝回来。
孙悟空虽然顽皮,但本性不坏,没有什么歪心眼,直来直去,豪爽洒脱,没有心机。你对他好,哪怕稍微尊重他一点,他也会知道,收敛些性子,不会那么生气,一怒之下大闹蟠桃会。
孙悟空讨厌天庭死板的等级秩序,讨厌一成不变的伦理纲常,讨厌沉闷无趣的生活。大闹天宫,也就是他了。搅得天庭不宁,神仙失色,给予象征着顽固封建统治的天庭重重的一击。
以上就是个人浅薄的理解。
西游记里四大人物分别代表了社会中哪种职业的人
1:唐僧-法官:百折不挠、意志坚定、不怕困难、不畏死亡。
大法官非唐僧莫属
2:孙悟空-艺术家(画家或者音乐家等等):最具反叛精神的革命派
3:猪八戒-公务员:最具享乐主义,巴结领导
4:沙和尚-军人:最具现实主义的忠心派
假如唐僧师徒上非诚勿扰,结果会怎样
唐僧 牵手成功指数:★★★★★
1.公务员
2.皇上兄弟,后台硬
3.精通梵文等外语
4.长得帅,大暖男
5.有宝马(最重要的一点)
八戒 牵手成功指数:★★★★
1.尊重领导,嘴甜幽默,有亲和力
2.人际关系好,“化缘,问路”善于沟通>和谐/p>
3.心理素质好,即使要下油锅,依旧能吃能睡
4.性情温和,憨厚,单纯
沙僧 牵手成功指数:★★★
1.意志坚定,执行力强
2.肌肉男,阳刚之气十足
3.一串大“项链”,凸显暴发户气质
4.略显平庸,没主见,没有创新>精力/p>
悟空 牵手成功指数:★★
1.保镖职业>伤害/p>
2.爱动手,对女生不温柔
3.坐过牢,曾被压在五指山下500年
4.没车没房只有一根破棍
以上内容纯属娱乐,你是否有不同的见解呢?
唐僧没得说,上下通吃,左右缝缘。悟空原则性强,某些时候可能得罪人,但机动灵活,有担当,人缘也好,女孩子选择他没亏吃。猪八戒有点小聪明,撩妹一把手,憨而不傻,有人爱。唯独沙僧,能吃苦肯担当,是个顾家的男人,上非诚估计24盏灯灭!社会就是这个样子。
唐僧师徒是不可能上非诚勿扰的,为啥呢?
唐僧己经做了前中国女首富陈丽华的老公,有个这么好的女人,唐僧不可能再去找了。
孙悟空和沙僧是独身主义者,他俩也不可能再找了。
最有可能上非诚勿扰的,是贪吃贪睡贪玩好色又不干活的猪八戒,可老猪最爱的是嫦娥仙子和高小姐,她们的颜值是天生丽质,秒杀非诚勿扰所有的所谓美丽女>高朋/p>
综上所述得出最靠谱的结论,唐僧师徒绝不可能上非诚勿扰的,有失身份呀,广大唐僧师徒的粉丝们也会坚决反对的。
在《西游记》中,都知道吃了唐僧肉可以长生不老,为什么三个徒弟不把唐僧吃了各奔东西呢?对此你怎么看
这一点也许应该从职业道德与职业操守来说吧。任何从事一行一业的人,大多数都是有职业操守的,他们遵循着自己所从事的职业道德,也就是各行的行规,就象小偷一样,他们并不是什么人有钱有物就去偷的。唐僧的三个徒弟肯定是比较有高尚的职业道德,严格遵循职业操守的人。
在《西游记》中都知道吃了唐僧肉可以长生不老,为什么三个徒弟不把唐僧吃了各奔东西呢?对此你怎么看?
其实回答这个问题有点难,因为不同层次、不同类别的人理解问题的角度不一样。我是一个经商办公司出身,现在又任职村干部的人,我呢从团队建设方面去说一下这个问题。唐僧师徒4人去西天取经本身就是一个团队作战,相互协作才能把取经这项任务给完成的工作,缺少了谁都是不行的。如果真像你所说的吃了唐僧肉三徒弟各奔东西话就没有西天取经成功这一说法了,它只是一个故事。如果结合到现实生活中的话,就像我的公司和我们村委,如果不团结,各想各的,各人作各人的,目标不明确,思想不统一,那么只能是公司倒闭,村里一片混乱,公司就不能给员工发薪水,村里没人管事,老百姓的事也没有人去做。大的方面就象一个国家或集体也是一样,如果都各自为政话,社会不就乱套了。基于以上三个徒弟就不会说吃了唐僧肉各奔东西,那么作者吴承恩写的《西游记》也就没有意义了。以上就是本人的看法,不知与你的想法是否一致?
谢邀
就当这么开心一乐过去了,
但是感觉还是不太得劲,
主要是怕孩子们,受到这个帖子的影响,
玩笑不可以这样开,不管怎么说?
在绝大数多数中国人的思想意识当中,这种丧天良的事!!!
只有少之又少,少之又少,少之又少,
特别带这种虔诚的为人民分忧,为民的疾苦谋利益的人,几乎绝少或者是绝版的人才可以干出这些猪狗驴羊马猪不如的事来,
这样的人你还活着嘛呀?
中华文化有一个重要的特殊现象,那就是“师徒如父子”,其实也体现了中华民族传统美德和人文道德情操。这是一个不可迂越的红线。因为师傅给了我们生存的技能,甚至比父母还要亲。基于这样的一种伦理道德观念,在古典和现代文学作品中很少有徒弟触犯师傅的行为出现。
谢谢邀请!
因为小说巜西游记》是描写孙悟空师徒四人历经九九八十一难,到西天取回佛经,都修成正果,获得了佛的称号,而不是一部骚编乱造、油嘴戏说的地摊货,三个徒弟均为菩萨和佛的委托,完成这一艰难宏愿的大功德。
沙和尚与猪八戒的形象中,沙僧是一本正经的、充满宗教气息,猪八戒也是天上的将军下凡,吴承恩断断不可能违背当时社会的道德底线,把这三个徒弟描述成"吃人恶魔"。佛门乃清静之地,绝不能出现"人吃人,黑吃黑、晦淫晦盗的污秽之处"。
徒弟中孙悟空的描写,作者尤其下了十分的心血而打造的一个典型。
虽然孙悟空被称为"斗战胜佛"这个称号,新颖别致,虽有一个"佛"字,却是洋溢着与宗教不相干、甚至背逆的现实的进取精神,这是昂扬向上的精神状态,是积极奋斗不己的生活态度。真不愧是"有能力的大齐天,无量无边的真本事","真是一条好汉子"(五十二回)。
唐僧、沙僧被授与"旃檀功德佛"、"金身罗汉"的称号,猪八戒为"浄坛使者"。
而孙悟空则是"斗战胜佛"一一战斗胜利之神的称号,当之无愧。
《西游记》诞生于封建时代,那是黑暗伴着灾难的社会,吴承恩《西游记》的问世,有积极的意义,历经几百年,受到广大人民的喜爱,师徒四个鲜明形象深入人心,任何居心阴暗的脏水无损三个徒弟一丝一毫。
到此,大家对公务员考试题目 唐僧的解答时否满意,希望公务员考试题目 唐僧的4解答对大家有用,如内容不符合请联系小编修改。