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你觉得这部《安居》，到底向我们展示了什么
《安居》2016年在央视一套首播，由张永新执导，现实题材生活剧。《安居》以包头市北梁动迁为主线，讲述了在动迁过程中政府与群众勠力同心，最终实现和谐征拆，实现广大群众安居梦想的故事 。
和女儿相依为命的养鸡户秦翠莲、梦想四世同堂的赵大爷、与兄弟争遗产的周贵，每一个家庭都是社会不同群体的缩影。
动迁小组的一个成员也在变化、成长，凌珊摆脱富二代的包袱能够独当一面；马倩跳出感情的枷锁找到自己存在的价值；黄明让长久瞧不起他的妻子发现自己的血性气概，张家旗让自己重新认识了北梁，重新认识了在这里生活的人民。
《安居》向我们展示了动迁中的人生相。是社会的一个缩影，见证了悲欢离合、人情冷暖。见证了悲欢离合、人情冷暖。
映射点：
北上广深这样的一线城市，房价比十年前涨了差不多6-10倍，不是每个人都能买的。一线城市拥有着全国范围内最好的资源，每年大批人员到这里打拼，寻梦，房子有刚性需要，支撑着房价，租价也在上涨。试想，如果，没有人去的城市，还会有高房价、高租价之论吗？一定程度也说明房价与市场需求的关系。
现在大多数年轻人在这里租房，是一个正常现象，买不起也是正常现象。试想，全国人民可能都挤在这几个城市吗？
另外，不一定非要在大城市买房，去正面城市或回老家买，也是合理的选择。
并且，现在一些人主张的租房也是一种趋势,大城市租房工作将是大部分外来人口的常态。
“居住不一定是要买房住，其实也可以租房”，这就是《安居》吧
不要给自己太多的压力，房子不是生活的全部。也行告诉我们，有个好的心态，什么都不是问题。
有人、有爱的地方，才是家。
身为一名包头北梁人，给大家科普一下
- 北梁包头的老城区，后来没人管，成了城里面一个山头上的的一片棚户区，虽然是棚户区，但也是在城里，北梁人也不是像电视里演的农村人
- 北梁有一座清真寺，一个佛寺，附近还有一个教堂，所以说民族成分有点复杂，回族比较多，回汉杂居，电视剧里一点都没体现出来。也许山影不敢碰这个题材？
- 北梁是个山头，而不是一马平川
《安居》是张永新执导的现实题材生活剧，该剧以包头市北梁动迁为主线，讲述了在动迁过程中政府与群众勠力同心，最终实现和谐征拆，实现广大群众安居梦想的故事。
故事中向我们讲述了在拆迁过程中的的种种困难，还有拆迁户所遇到的困难，最终在政府和大家的努力下慢慢改善和解决，最终实现和谐征拆，实现广大群众安居梦想的故事 。
《安居》以北梁的棚户区改造工程为背景，以当地动迁小组在改造中一切以群众满意为要，同时扎实苦干、攻坚克难，努力将棚户区改造成为令群众满意的民生工程，使老百姓实现了“住上好房子，过上好日子”的梦想为主要线索。鹿城市的北梁棚户区改造正在紧锣密鼓的进行，组长张家旗率领北梁当地基层干部马倩、没脾气的城管队长黄明、熟知北梁当地情况的中学教师杨天旺以及富二代女孩凌姗，组成了一个由背景各异的动迁小组，在艰难中开展起动迁工作。
个性十足、能力出众，本想要辞职的干部，成为动迁小组组长
抗击病魔奋战一线的老教师，乐观开朗
普通女孩，自卑怯懦，出身底层
白富美，热情开朗、大大咧咧
曾经是一名城管
经历过一系列的波折磨难，小组的成员们见证了与女儿相依为命的养鸡户秦翠莲、与兄弟争遗产的周贵、梦想四世同堂的赵大爷，每一个家庭的背后，都是醇厚的烟火温情。
在动迁的过程中，拆迁的每个成员也在经历着变化和成长：马倩终于跳出感情的桎梏，找到了自己的存在价值；凌珊摆脱富二代的包袱，成为独当一面的主心骨；黄明让长久瞧不起他的妻子发现了丈夫身上的血性和气概，而张家旗也没有想到，这次心不甘情不愿的动迁任务，让他重新认识了北梁，重新认识了生活在这里的人民。
本剧通过富有魅力的人物故事描写、深刻的现实意义，吸引媒体的强烈关注，对棚户区改造等社会问题产生热点效益，起到良好的宣传作用。
你能推荐一本颠覆三观的书吗
我推荐日本作家太宰治的小说《人间失格》。据说这本小说是太宰治创作的一部半自传体的小说。
小说写了主人公叶藏从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，一步一步走向丧失做人资格的道路，其间经历了自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己等，终于一步步走向自我毁灭的悲剧。
有人说这本书是作者本人抒发内心极端苦闷之作，是作者思想的充分表达。
我却不以为然。
整本书我看到的主角是完全失却了最基本的人格，扭曲畸形的所思所想、所作所为让人可憎可恨可叹可怜，他的行为举止甚至是反人类规则和反人类情感的，读起来丝毫没有美感，更是毫无营养可言，读到半途就想放弃了。
此书，读来并不愉快，日本评论家说：主角有着充满了可耻的一生。我很认可这句评语，这是我所看到的作品中最极端的角色，最颠覆三观的人物。
这部小说于1948年发表后不久，作者太宰治自杀身亡。他在小说中说：生而为人，我很抱歉。我不知道，如果有来生，如果不做人，那他做什么才不抱歉呐？
我也想说的是：抱歉，读了这本书，我只想快快忘掉。
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