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《围城》在当代还有现实意义吗
钱钟书先生的《围城》是中国现代文学里的经典之作，在艺术价值上历久弥新，主题思想深刻隽永，当然有现实意义。
独特的文字魅力
《围城》的文字魅力离不开它夹叙夹议、取喻设譬、犀利隽永的语言特色。请如讽刺方鸿渐买的假文凭：
“仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑”;
当他在县省立中学演讲时说到只有鸦片和梅毒在中国社会里长存不灭时,则使记录的女生：
“涨红脸停笔不写,仿佛听了鸿渐的最后一句，处女的耳朵已经当众失去贞操”
至于假洋鬼子张先生：
“说话里嵌的英文字还比不得嘴里嵌的金牙,因为金牙不仅妆点,尚可使用,只好比牙缝里嵌的肉屑,表示饭菜吃得好,此外全无用处。”
这些连珠妙语，描写出了华洋交杂、新旧交叠的文化与社会乱象。
钱钟书博闻强识，因而旁征博引，比喻的运用十分巧妙。这些比喻不仅能够描绘难以直写的情状，有时还能通过本体和喻体之间的联系形成强烈的讽刺。
比如赵辛楣说高松年因地位升高变糊涂了时，作者议论说：
“事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供大家瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的标志。”
对于人性的批判与社会讽喻
《围城》是一部具有多重意蕴的小说,首先引人注目的是它鲜明的批判色彩,它对于抗战背景下知识分子群体的刻画,因此也有“新儒林外史”之称。小说在欧风东渐、华洋交杂的文化背景与国难家仇的社会背景之下描画知识分子众生相,他们的卑鄙、迁腐、虚伪与无聊。
这里有买假文凭回国的方鸿渐,有外表小鸟依人、内里工于心计的女助教孙柔嘉，有外形木讷、内心龌龊的假洋博士韩学愈……还有大学内部的人事纷争，是官场化、商场化了的中国知识界的缩影。那些西化了的中式读书人,中国化了的西方文明样本,以及裹着现代洋装的传统身影与人心,构成一幅华洋交杂、斑驳错乱的文化、历史与社会图景。
对于人生的哲思
小说关于人生与人性的探索,聚焦于对“围城”式的人生困局的揭示,主要通过方鸿渐的人
生漂泊行旅来展开。
方鸿渐留法后回国,又从上海“孤岛”取道浙西、南,流落至湖南大学,最后又经香港、桂林转回上海。一路颠簸,先落空于鲍小姐的肉感诱惑,又周旋于苏文纨和唐晓芙间,在家乡的百无聊赖,在大学的被倾轧,与孙柔嘉结婚后则陷入小家庭的泥沼。
他不断渴求走出“围城”,可是从海外到国内,从社会到家庭,从朋友到同事,从欲望到爱情,从理想到现实,却不断地一次次陷入围城出来了又进去,永远走不出来。他的每一个人生驿站,法国邮轮、上海“孤岛”、内地大学、婚恋家庭,都是彷徨无主、无所归宿,可谓处处“围城”。
方鸿渐回国后从上海出发又复归上海,在南部半个中国兜了个圈,整体上构成一个大大的“围城”。在“围城”里企图“破围”，又怎能不处处“被围”呢?小说借此传递出存在于困境中的深刻人生体悟。
人性如此偏狭卑鄙，人与人自然难以相处，人生也就永远追求不到理想境界。然而人又是喜欢幻想的，总希望新的处境能够胜过现在的处境，所以，人永远也摆脱不了“围城”心态。人所追求的一切境界都不过是一座“围城”。
总之，《围城》有独特的文字魅力与深刻的主题思想，在当代仍有现实意义。
无论是在钱钟书写《围城》的时代，还是我们现在人生活的时代，《围城》这部小说都是有它的现实意义的，这也是为什么钱钟书先生的这本书最终可以成为经典，至今被大家争相买来阅读的原因之一。
它具有什么样的现实意义呢？
首先，它给了我们现代年轻人和中年人一个关于婚姻生活的启示和参考。
这个启示是什么呢，其实就是如何选择自己的婚姻。
钱钟书没有明确的告诉我们该如何选择婚姻，但是通过方鸿渐和其身边四个女人的感情纠葛，让我们看到了一个关于爱情和婚姻的真相，那就是任何事物都不可能完美，爱情是如此，婚姻更是如此。假若我们把自己对情感的预期期望强加在某一段感情中，最终失意伤心的总是自己。
就如书中人物方鸿渐，他遇到了四个女人，却没有发现哪一个是自己预期中可以结婚的女人，即便是自己喜欢的唐晓芙，也因为脾性的不同最终擦肩而过，给自己留下了深深的遗憾。
假若方鸿渐明白了自己的内心，又善于把握机会，在唐晓芙面前承认自己的不完美，坦白的交往和付出，或许他就不会对这一段感情有那么多遗憾了。
而无论是选择恋爱对象还是婚姻对象，我们一定要有正面的态度，不仅需要有勇气承担一切所带来的后果，更要善于抓住机会，并在交往中有不投机取巧的正面智慧。
其次，它让我们明白恋爱和婚姻的基础是什么。
这个基础其实就是一条看不见的线，即“用心”二字，我们俗称“经营”，无论是爱情、婚姻还是其它，精心经营和放任不管总是会有不一样的结果，比如书中讲了方鸿渐和唐晓芙的爱情，就是因为不会经营而导致失去了心中所爱，当然这中间也有两个人的不能互相信任和不够执着，但是总的来说，都因为互相不能用心所导致的。
又如方鸿渐和孙柔嘉，没有结婚时互相客气、尊重，对彼此都很欣赏，然而结合在一起却因为各自的小利益变成了不能互相体谅和包容的人，这样任由感情和情绪的流出泛滥，最终导致两个人分道扬镳。
假若两个人用心一点，互相迁就一点，一定会是幸福的一对。
这就是我们经常说的，为什么人们总是怀念“人生若只如初见”的时候，而畏惧婚姻的主要原因了。
再次，它深刻的揭示了婚姻的本质。
这个本质就是，无论开始多么绚烂多姿，婚姻最终都要回归于柴米油盐中，才算是最真实的。
钱钟书是这样解释婚姻的：“城外的人想进去，城里的人想出去”。足见他对婚姻的深刻理解！
平凡、枯燥、平常，是我们每天都可能面对的日子，生活中不可能处处是惊喜，也不可能处处都有风景，而一个人面对平凡生活的方式和心态，却真正决定了自己生活的精彩与否，以及宽度和深度。
面对平淡的婚姻生活，方鸿渐和孙柔嘉一开始就是不设防的，这种不设防让他们在婚后出现了很多问题，无论是两个人的习惯还是脾性，或者是面对两个人背后家庭的责任的时候，他们都表现的束手无策而增加了抱怨，久而久之，就形成了恶性循环，而不可能在能回到当初的模样了！
这提示我们，对于婚姻，我们一开始就要有对之的警惕性，不能随意而为，也不能随心所欲，不忘初心，方得始终。
总结
婚姻中最终重要的，还是彼此的平衡能力和包容能力，每个人身上都有优点也有缺点，重要的是当自己遇到心仪的对象的时候，你是否从心里做好了准备为一段感情和婚姻付出自己的一切，只有付出了，才会看到彩虹，只有在付出的时候真正的经历了，尝试了，你才能真正的品味出婚姻和爱情真正的滋味。
婚姻最终都是帮助我们寻找更幸福的自己，然后互相成长，变成更喜欢的自己！
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